Hãy cai trị đất nước một cách chính trực, sử dụng sức mạnh quân sự một cách bất ngờ và chinh phục thế giới mà không cần bàn tay trắng.Làm sao tôi biết được điều này?Theo thế này: thiên hạ có nhiều điều cấm kỵ nhưng dân lại nghèo;có nhiều người có vũ khí sắc bén, nước yếu; có nhiều người có những thủ đoạn thông minh, và những điều kỳ lạ ở khắp mọi nơi; với pháp luật và các quy định, có rất nhiều kẻ trộm.Vì vậy, thánh nhân đã nói: “Nếu tôi không làm gì thì dân sẽ hòa hợp; nếu tôi thích im lặng thì dân sẽ chính trực; nếu tôi không làm gì thì dân sẽ giàu có; nếu tôi không có dục vọng thì dân sẽ đơn giản”.
[Giải thích] Cai trị đất nước bằng hệ thống vận hành tự động và hài hòa âm dương, sử dụng sức mạnh quân sự khéo léo và bất đối xứng, cai trị thế giới bằng hệ thống xã hội vận hành không vấn đề.Làm sao tôi biết được trường hợp này?Cơ sở là ở đây: chế độ xã hội càng có nhiều điều cấm kỵ thì người dân càng rơi vào cảnh nghèo đói; người dân càng có vũ khí sắc bén thì đất nước càng rơi vào khủng hoảng, hỗn loạn; con người càng có nhiều kỹ năng thì càng có nhiều điều kỳ lạ xảy ra; luật pháp càng nghiêm ngặt thì nạn trộm cắp sẽ tiếp tục gia tăng và gây rắc rối. Vì thế người trí, người có danh nói: Ta không làm thì dân tự tu;mình thích im lặng thì người ta tự nhiên giàu có; nếu mình không có ham muốn thì người ta tự nhiên sẽ đơn giản.
Nói chung, Zhengqi là nghệ thuật chiến tranh, ít giải thích về mặt triết học. Cái gọi là Chính khí cũng giống như Hà, chú ý đến sự hài hòa và cân bằng của Âm và Dương. Nó chú ý đến tính đối xứng hoặc tính đối ngẫu và có ý nghĩa tương tự như tính chẵn lẻ trong toán học.Qi (ji) và Qi (qi), ở đây đọc là (ji).Từ "qi" (qi) thường được phát âm là "qi" (qi), có nghĩa là các chiến thuật kỳ lạ và bất đối xứng, chẳng hạn như chiến tranh di động, tấn công lén lút, phục kích, v.v.Một khi bạn hiểu về Qi, sẽ dễ hiểu hơn Zheng, có nghĩa là sự cân bằng của Âm và Dương, sự thư giãn và cân bằng của sự hội tụ và phân kỳ, được gọi là sự căng thẳng cần thiết trong vật lý.
Ý nghĩa của “Chinh phục thiên hạ bằng không” phù hợp với “cai trị đất nước bằng lẽ phải”, nghĩa là: quản lý hệ thống xã hội theo cách mà hệ thống xã hội vận hành một cách tự động, không có vấn đề gì."Không có gì" ở đây có nghĩa là chúng ta thường hỏi người trực xem có gì không. Câu trả lời là: không có gì hoặc không có gì.
Wuwei: Các quy tắc của hệ thống xã hội chuẩn hóa đạo đức và pháp quyền và vận hành một cách tự động mà không cần can thiệp thêm nên gọi là Wuwei.
Yên tĩnh tốt: Bí quyết của Âm Dương là không cố gắng lấy lòng người khác bằng chủ nghĩa giật gân, không làm xáo trộn sự cân bằng và hài hòa của hệ thống xã hội, không gây rắc rối trong hệ thống xã hội nên gọi là Haojing.
Không ham muốn: Không có nhu cầu quá mức hoặc ham muốn quá mức, được gọi là không ham muốn.